大乘非佛說正確與否【普及一下】

我學的是佛法，而不是大乘佛教。

建議佛狗們多看下佛教的理論和史料。

1.佛法不是宗教，釋迦牟尼說的是佛法，而不是宗教那一套。所以，當密教完全拿來印度教祭祀那一套當救命稻草時，佛教也在印度徹底滅絕。理由很簡單，既然佛教和印度教合流，那人們何不去信仰更正宗的印度教，反而去祭祀四不像的密教呢？

有人把佛教的滅絕歸罪於伊斯蘭教的入侵，這更是一個笑話。印度教為何在伊斯蘭教入侵後活了下來，而佛教卻滅絕了.

來世輪迴都是婆羅門教的教義，釋迦牟尼原封不動地搬來而已，佛教到了大乘有宗後期，乾脆臉也不要了，直接對吸收婆羅門教的儀軌形成密教，可問題也在這裡，既然印度教和密教沒有區別，人家為何要信佛教呢，還不如直接信印度教呢，結果，佛教在印度滅絕。從大乘空宗開始一直到密教，，雖說迎合了當時的社會變革和實際情況，但已經不是佛法了。

你讀個婆羅門強jian過的經文，還把它奉為佛經至寶，自詡為佛教大德，整個人不是蠢貨就是魔徒，我真不知道這樣做有何功德，即便有功德，那也是對於婆羅門的功德吧！

建議大乘弟子不要自閉，抽時間看看奧義書，會發現皈依婆羅門也是一種自然的選擇。

看核心教義吧，我看婆羅門的奧義書都覺得是大乘佛經，可見那大乘尤其是唯識宗就是婆羅門的分支，還是讓唯識宗認祖歸宗併入婆羅門吧！

大乘佛教和婆羅門有什麼根本的區別嗎？

僅僅是佛教說自己信的佛是終極神，婆羅門說梵天是終極神而已。

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2.大乘信徒要么就東拉西扯，要么就拿所謂神通說事，大乘佛經是如何解釋大乘了，又是如何貶低小乘的，不都是所謂神通嗎。八正道莫非都忘了，正命如何解釋看不見，佛是如何駁斥邪命的。

我的觀點是大乘佛教是為了迎合大商人大地主的玩意，看看維摩經，華嚴經等佛經，純粹是為了抬高居家居士所謂菩薩的地位。

玄奘從印度迎回正宗的佛性說【原為原汁的，沒有篡改的】，其實就是婆羅門的種姓說那一套，把婆羅門的種姓說【沒辦法，當時印度社會的現實，就算現在種姓在印度也佔有相當的地位】搬到佛性說中。

以前佛教僧人是需要辯論的，一旦辯論失敗，輸者要么自殺，要么成為贏者的學生，玄奘當年威震印度就是這個原因，外道來找僧人辯論，沒有僧人敢出頭，結果成全的玄奘

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3.大乘佛教充斥的全是神通，恐嚇和牛皮。

再舉個金剛經的例子，金剛經大家都聽過吧，不說經文內容，單說念誦經文的功德莫非沒嚇死你，編寫金剛經的人連臉都不要了，為了讓這部經廣為流傳，把誦讀寫金剛經的功德說的天花亂墜。

現在淨土宗狗氾濫繁殖，儼然成了佛教的代言人。

大乘非佛說，淨土宗更是非佛說。淨土宗的實質就是迷信，謊言和神話。

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4.大乘和小乘有什麼區別，最大的區別：

很多，在修行上的分歧主要在財物上，小乘乞食，一日一食，不接受財物，高利貸等行業在小乘看來都是邪命，妓女等行業也是如此，在大乘佛教中，連妓女都成了菩薩，比紂王還要殘忍一萬倍的國王也成了大菩薩。

開始是由戒律引起分裂的。簡單點說，小乘是自渡，大乘是渡人。自渡要求出家修行，取得阿羅漢果【不是佛果位，神佛漫天走的情景在小乘是不存在的】。渡人知道四大菩薩不，觀世音菩薩不是比丘尼，而是在家居士，講的是功德，既然有功德，就有繼承的問題，否則，菩薩輪迴前世的功德如何繼承。

你把佛學當哲學看，用辯證思維去思考，就會發現佛學有對也有錯，因為他是人創造的，是人就會犯錯。你把佛學當神學看，那怎麼都是對的，因為神是萬能的，歸根結底還是有神論和無神論的問題。